一、一切都是命半點不由人

我童年就失去了父親。

母親認為：學習醫術可以養活自己，又能救濟有病的人，而且學成一技在手，也可完成父親的心願。

一、改過三要素

春秋時代，有許多大夫，僅憑觀察一個人的言行舉止，就能推測其人的吉凶禍福，並且非常的準確，這種事在左傳、國語、各種書上，都有許多記載。

一般來說，一個人的吉凶徵兆，發源於人的內心而表現於人之外。凡是相貌仁慈忠厚，行事穩重之人，大都能獲福。相呈刻薄，行事輕挑者，大都近禍。絕對沒有所謂吉凶未定，渺不可測的道理。

一、積善之家有餘慶

從前有姓顏的人家，把女兒許配給孔子的父親，只打聽其祖先是否積有大德，而不管孔家是否富有，認為只要祖上積有大德，其子孫一定會出人頭地。

孔子也稱讚舜之大孝說：「舜必能流芳千古，子孫興旺。」上述之論，確是言之有理。

謙德之效

易經說：「天的道理，對於驕傲自滿的萬事萬物總是虧損他，而讓謙虛者得到益處，地的道理也一樣，高處之山水總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對於驕傲自滿的總要折損他，而庇護謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者必為人所憎恨，惟有謙虛之人才受人敬重。」

袁了凡先生傳

袁了凡先生，名黃，字坤儀，江南吳江人。了凡之先，贅嘉善殳氏，遂補嘉善縣學生。隆慶四年，舉於鄉。萬歷十四年，成進士，授寶坻知縣。後七年擢兵部職方司 主事。會朝鮮被倭難，來乞師；經略宋應昌奏了凡軍前贊畫兼督朝鮮兵。提督李如松，以封貢紿倭，倭信之，不設備；如松遂襲破倭於平壤。了凡面折如松，不應行 詭道，虧損國體；而如松麾下又殺平民為首功，了凡爭之強。如松怒，獨引兵而東。倭襲了凡，了凡擊卻之，而如松軍果敗。思脫罪，更以十罪劾了凡。而了凡旋以 拾遺被議，罷職歸。居常善行益切，年七十四終。熹宗朝，追敘征倭功，贈尚寶司少卿。了凡自為諸生，好學問，通古今之務，象緯律算兵政河渠之說，靡不曉練。 其在寶坻，孜孜求利民。縣數被潦，了凡乃濬三坌河，築隄以禦之。又令民沿海岸植柳，海水挾沙上，遇柳而淤，久之成隄。治溝塍，課耕種，曠土日闢。省諸徭 役，以便民。家不富而好施。居常誦持經咒，習禪觀，日有課程。公私遽冗，未嘗暫輟。著戒子文四篇行於世。夫人賢，常助之施，亦自記功行。不能書，以鵝翎莖 漬硃逐日標曆本。或見了凡立功少，輒顰蹙。嘗為子製冬襖，將買花絮。了凡曰：「絲綿輕煖，家中自有，何必買絮！」夫人曰：「絲貴花賤，我欲以貴易賤，多製 絮衣，以衣凍者耳。」了凡喜曰：「若如是，不患此子無祿矣！」子儼，後亦成進士。終高要知縣。