佛門儀軌
合掌與放掌
合掌
合掌者是以兩手相合，十指相併，平胸合直、不可區曲，是表恭敬之態度。
放掌
放掌時，手結彌陀印，即兩掌仰疊，左手在上、右手在下，兩大拇指指尖相對；手臂舉肘不宜抬的太高，亦不宜垂落。
禮拜及唱讚時，均應合掌；念佛繞佛時、或念經咒時，亦應合掌，因調伏身心起見，不必自始自終都合掌，經咒念至某處，即可放掌（結彌陀印）。大凡放掌之處，以維那師打大磬二記為標準，合掌與放掌處甚多以大磬為標準。
凡合掌，不得十指參差、不得中虛、須平胸高低得所，不得將指籤鼻。
《學佛行儀》禮誦第十五
站立
結彌陀印站立
結彌陀印時，兩掌仰疊，左手在上、右手在下，兩大拇指指尖相對、站立不動，為站立式。
結大三昧印站立
結大三昧印時，兩掌仰疊，右手在上、左手在下，兩大拇指指尖相對。
藥師佛。彌陀佛。手印相似。藥師是大三昧印。右掌在左掌上。彌陀是彌陀印。左掌在右掌上。
《印光大師文鈔三編》復郭漢儒居士
上香
上香時，用雙手的食指及中指夾住香（左手在前、右手在後），並用大拇指將香腳扣住，執時當胸、舉時齊眉，上身保持不動，香插好後，再一問訊。
瓣香就是檀木的碎塊，因為把檀木劈成片片段段的小瓣，故稱「瓣香」。上瓣香時，用雙手的大拇指、食指執持香之兩端，其餘三指向上張開，到佛前時舉高與眉齊，然後插入香爐。
香也者。解穢流芬。令人樂聞也。香為信心之使也。
《大宋僧史略》卷中 二十五行香唱導
問訊
問訊時，曲腰下去，手弗過膝，起來時，以兩手中指、無名指、小指互抱，食指及大拇指各豎起相對，舉起一拱齊眉，再行放下合掌。
凡問訊，須曲腰至半，不得過與不及。
《學佛行儀》禮誦第十五
禮拜
禮拜即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭面接足禮。
- 站立合掌當胸，二足跟相離約二寸，前足頭分開約八寸，成八字形，故名前八後二。
- 右手先下，左手合掌，腰徐徐彎下，同時兩腿慢慢蹲下。
- 跪下時，右手先著地，左手再著地，較右手略前，然後將右手上移，與左手相齊。
- 額頭點地，約在兩手中間位置。
- 將兩手握拳翻掌（手心朝上），此為「接佛足」。拜下去時注意臀部勿翹高，以可碰到腳根為標準。
- 頂禮畢，起身時，兩手再度握拳翻掌，手心向下平貼於地，同時抬頭起身，先將右手縮回半手，再將左手縮回一手。
- 起身時，將右手撐住令身起立，同時將左手提起當胸，再將右手提起，合掌直立。
凡禮拜，必須從容，五體投地，精勤作觀，不得急起急落。
《學佛行儀》敬佛第一
凡禮拜，須齊起齊落，不得先後。
《學佛行儀》禮誦第十五
* 資料來源：華藏淨宗弘化網